تحول تاریخ اسلام با قیام خون 1

بعد از تجربه وبلاگ‌نویسی، اینبار سعی کردم نگارش در شبکه اجتماعی را آغاز کنم. ایده «کانال تأملات » را با چندی از دوستانم ریختم و سعی کردم بستری مناسب برای اهل فکر و اندیشه باشد. محفلی برای تبادل نظر، بح, ...ادامه مطلب

ژان پل سارتر اول کتاب جنگ شکر در کوبا می گوید رفتم اونجا ساعت 2 شب به من وقت جلسه داده بودند.یک انسان کمنیست ویک وزیر 36 ساله جوان ملحد چه گوارا ، سر ایمان به کفر ساعت 2 نصف شب تازه قرار جلسه داده ب, ...ادامه مطلب

تشخیص هوای نفس در کارهای خیر، خیلی سخت است...  مراقب فعالیتها، جلسات،نوشته ها... کلا مراقب کمک و نقش خود! در حرکت توحیدی باشیم که هلاکمان نکند! چراکه رسول خدا فرمود: شیطان به من گفت: من با گناه بندگان خدا را گمراه میکنم وآنها با توبه من را هلاک میکنند. ولی من آنها را به با هوای نفسشان هلاک میکنم چرا که با کارهای خیرشان گمان می برند که هدایت یافته اند واستغفار نمی کنند....!, ...ادامه مطلب

آیا با فتاوای موجود، می‌توان به آینده هنر اسلامی دل بست؟ فتاوای فقهاء در رابطه با هنرهای نمایشی نیز اگرچه صراحتا حرمت آن را بیان نمی‌کند؛ لکن با ذکر قیودی که برای رسانه اسلامی معیار بیان می‌کنند، عملا امکان برنامه سازی جذّاب را از فعّالین این عرصه سلب می‌کند؛ امکانی که اگر تاکنون سلب نشده است به جهت بی توجّهی ایشان و سهل انگاری ناظرین امر است. استاد مصطفی دری(حفظه الله) ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

استاد خسروپناه (حفظه الله) ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

آسیب شناسی نیروهای ارزشی در شبکه های مجازی یک مبلغ برای تبلیغ باید یکسری چیزها را بشناسد: 1-     خودشناسی 2-     تبلیغ شناسی 3-     آشنایی با محل تبلیغ 4-     مخاطب شناسی کسی که وارد فضای مجازی می‌شود جهت تبلیغ دینی به عنوان یک مبلغ باید از جهت تبلیغ توانمندی هایی داشته باشد نه اینکه وارد عرصه تبلیغ شود و مثلا شبهه ای مطرح کنند و ایشان هیچ توانمندی درباره پاسخ به شبهه نداشته باشد.   حجت الاسلام کهوند ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

نقطه سر خط خانه درباره من سرآغاز پیام های کوتاه ۳۱ مرداد ۹۵ , ۰۰:۰۴ غم عزیزان قاعده بازی دنیاست... ۳۰ مرداد ۹۵ , ۲۳:۳۲ پیام رفاقت ۲۴ مرداد ۹۵ , ۱۸:۴۱ میلاد امام دلها ۱۸ مرداد ۹۵ , ۱۵:۵۹ راه بزرگی دل.. ۱۸ مرداد ۹۵ , ۱۵:۳۹ بزرگ باش.. ۱۴ مرداد ۹۵ , ۲۱:۴۷ محوریت نماز شروع زندگی عبادی ۱۱ مرداد ۹۵ , ۱۷:۱۵ به دنبال آرامش(2) ۱۰ مرداد ۹۵ , ۱۲:۵۸ شیعه صادقی.. ۳ مرداد ۹۵ , ۱۷:۳,مرگبار ...ادامه مطلب

دوره آموزشی مفتاحاستاد احمد واعظی 4/شهریور/96 ·      ·        در مورد با معضلات اجتماعی ما دسته کم چهار جور دانش احتیاج داریم: 1.     دانش توصیفی: گزارش وضع موجود است. این با روش های کمی وآماری صورت می گیرد. این ربطی به فقه ندارد. 2.     دانش تبیینی: به علل ومناشی امر می پردازد.چه سلسله علل وعواملی باعث شده این وضع پدید بیاید.چه مقدار فقدان منابع طبیعی موثر است چه مقدار عوامل بیرونی موثر است؟و...,نسبت,وفلسفه,علوم,انسانی ...ادامه مطلب

استاد صادق زاده(حفظه الله)موسسه امام خمینی دبیرخانه مفتاح 5/شهریور/96 بحث ما در مورد ارتباط معرفتی علوم تربیتی با تعالیم دینی است. از نگاه بیرونی ودرجه دو به علوم انسانی باید بررسی کنیم چه مشکل معرفت شناختی دارد؟! از سوی دیگر نهاد های دینی نقش بی نظیری در تحولات اجتماعی داشته اند. نکته چهارم این است که در روند کنونی علوم تربیتی دین وجود ندارد وتالیم دینی در روند تولید علوم تربیتی غائب است! ومعارف ,رویکردهای,اسلامی,سازی,علوم,انسانی ...ادامه مطلب

شخصی در مورد آیه ﴿ ادعونی استجب لکم ﴾ از امیرالمومنین پرسید چرا ما دعا می کنیم ومستجاب نمی شود؟! حضرت امیر فرمودند چون قلب های شما به 8 خصلت خیانت ورزیده است: 1-    قلب هایی که خدا را شناخت اما حقش را نپرداخت. 2-    قلب هایی که به رسولش ایمان آورد اما به سنتش خیانت شد. 3-    قلب هایی که بر آنها قرآن خوانده شد ولی به آن عمل نشد. 4-    قلب هایی که خوف از آتش او داشت ولی جسمتان را به معاصی او خرج ,دعاهایی,مستجاب ...ادامه مطلب

مبانی فلسفه صدرایی حجت الاسلام عبودیت بسم الله الرحمن الرحیم مبانی فلسفی صدرا حکمت متعالیه یک زمینه قبلی دارد و در آن زمینه قبلی به وجود آمده است: پیش ملاصدرا 4 مشرب فکری بوده است: 1.     مشاء 2.     اشراق 3.     کلامی: a.     اشاعری b.     معتزلی 4.     عرفانی خیلی ها سعی کرده اند اختلافات را کنار زده ویک وجه واحد درست کنند مثل خواجه که بین کلام وفلسفه پیوند داد به نام تجرید الاعتقاد که خیلی کتاب مهمی است.علامه حلی شاگرد ایشان به این کتاب شرح زده به نام کشف المراد! لذا درگیری اساسی بین مشاء واشراق وعرفاء بوده است.ابن سینا در اواخر عمر خود به عرفان عملی گرایش داشته است. ملاصدرا با این سه مشر,مبانی,فلسفه,صدرایی ...ادامه مطلب

در تابستان امسال جلسه ای رو با حاج حسین آقای یکتا داشتیم که در مورد کارفرهنگی تشکیلاتی توضیحاتی بسیار مفید را فرمودند. ایشان در موسسه طلوع حق یک سلسله جلساتی با موضوع "سازماندهی مردمی جبهه انقلاب" داشته اند که لینک دانلود را برای شما می گذارم. ,سازماندهی,مردمی,جبهه,انقلاب,اسلامی ...ادامه مطلب

یکی از کارهای علوم اجتماعی توصیف انسان مطلوب است واین مبتنی بر ایدولوژی که در قرن18 شکل گرفته است یعنی امکان ندارد کسی به توصیف انسان مطلوب بپردازد واز ایدئولوژی نشأت نگرفته باشد وبیشترین تاثیر را ایدئولوژی لیبرالیستی و سوسیالیستی بر علوم انسانی داشته اند.اگر می خواهند کسانی در علوم انسانی تحولی داشته باشند باید توصیفی از علوم انسانی مدرن داشته باشند. حال چرا این علوم مدرن شکل گرفت وبه توصیف انسان مطلوب پرداخت وبعد با فلسفه ارزش باید ونباید هایی ترسیم کرد ؟! سرش این است که مدرنیته که مبنای اومانیزم است یعنی انسان می خواهد بدون دستاورد خدا که وحی است کمک بگیرد وخودش روی پای خود بایستد لذا توصیف,الگوی,حکمیاجتهادی,برای,اسلامی,سازی,علوم,انسانی ...ادامه مطلب

﴿ما لکم لاترجون لله وقارا﴾ نوح/13 چه خوب گفته اند انسان به امید زنده است...امید چون آبی زلال وگوارا در بیابان برهوت وروزنه نوری در پهنای تاریکی؛ حلقه نجاتی است برای انسان در دنیای شلوغ زندگی اش واین امید به غیب است که انسان را قوی می کند. البته نه امید های واهی وکاذب برای اینکه دلمان را در این چند روزه این زندان خوش کنیم امیدی که منشا آن قدرتی لایتناهی وعظمتی بی همتاست وپشتوانه ما دراین دنیا که ما تنها نیستیم در برابر هجوم حوادث وتزاحم ها وگرفتاری ها! اما این انسان گاهی آن قدر سرخورده می شود ونعمات او در چشمش خرد می شود که امید دلش وقاری برای او پیدا نمی کند اینجاست که از دلش ندایی بر می انگی,امید,وقارگونه ...ادامه مطلب

رابطه کار فرهنگی با تمدن سازیتمدن سازی نوین اسلامی از اهداف بلند مدتی است که بعد از انقلاب اسلامی ترسیم شده وهرگاه صحبت از تمدن سازی به میان می آید در سه محور اصلی تفکر فرهنگ وتمدن مورد توجه واقع می شود ودر هر کدام به مرحله ظهور وبروز می رسد. شایسته است به تعریف مختصری از هرکدام بپردازیم سپس نسبت ور, ...ادامه مطلب